我國有史料記載早的春聯，是五代時期後蜀國人在公元934年留下的“新年納餘慶，嘉節號長春”，這是被人們公認的副春聯。這副春聯的作者是後蜀宮中人，後蜀主孟昶進行了修改。
春節是我國民間隆重的傳統節日，因爲它是正月初一，所以它是農曆中一年的開始。每到這時，家人團聚，熱烈慶祝，稱爲“過年”。過年時，家家戶戶都喜歡寫春聯，貼春聯，用吉祥的語句表達對新的一年的祝願與期盼，因此，春聯就成爲了我國節日傳統文化的一部分了。
春聯的歷史很悠久，它的前身叫做“桃符”。即用暗紅色的桃木削成長方形的木板，在木板上畫上兩個神像———神荼(tú)和鬱壘的畫像，釘在大門兩旁，用來驅鬼辟邪，以求吉利。
到了五代十國時期，後蜀有位君主叫孟昶(chǎng)。一年除夕時，他心情很好，便讓身邊的翰林學士辛寅遜在桃木板上寫兩句吉慶話，想掛在自己臥房的門口。當辛寅遜寫完後，孟昶看了不中意，於是提起筆來，親自寫了10個字：新年納餘慶，佳節號長春。
字雖不多，但這兩句話非常吉利。“餘慶”就是餘福。意思是新的一年又接受新的福氣。第二句是美好的節日叫做春節，意味着溫暖的春天永駐人間。這10個字不僅對仗工整，而且把“新春佳節”4個字巧妙地嵌在了裏邊。所以當孟昶寫完，身邊的大臣們都叫好，孟昶自然也很高興。
從這以後，桃符就逐漸演變成對聯，後來桃木又被紅紙所代替。一到春節，家家門上貼着鮮紅耀眼的對聯，喜慶的氣氛自然更濃了。
孟昶的這副春聯是公元964年寫的，史書中有記載，所以保留下來。它離已經1300多年了，是我國早的春聯。
據說五代時的後蜀國國君孟昶是個喜歡標新立異的國君，在公元964年歲尾的除夕，他突發奇想，讓他手下的一個叫辛寅遜的學士，在桃木板上寫了兩句話，作爲桃符掛在他的住室的門框上。這兩句話是“新年納餘慶，嘉節號長春”。句的大意是：新年享受着先代的遺澤。第二句的大意是：佳節預示着春意常在。由此開始，桃符的形式和內容都發生了變化，這不僅表現在開始用駢體聯語來替代“神荼”、爲羣衆義務寫春聯